Charles-Michel de l'Épée - Pai dos surdos - Biografia . Charles-Michel de l'Épée foi um educador filantrópico francês do século XVIII, que ficou conhecido como "Pai dos surdos".
Nascimento: 24 de novembro de 1712, Palácio de Versalhes, Versalhes, França
Falecimento: 23 de dezembro de 1789, Paris, França
Nome nativo: Charles-Michel de L'Épée
Morte: 23 de dezembro de 1789 (77 anos); Paris
Livros: La véritable maniere d'instruire les sourds et muets: confirmée par une longue expérience, MAIS
Formação: Collège des Quatre-Nations, Universidade de Paris
Quem fundou a primeira escola para surdos?
Thomas Braidwood, fundou uma escola de Surdos, em Edimburgo (a primeira escola de correcção da fala da Europa). Samuel Heinicke, ensinou vários Surdos a falar, criando e definindo o método hoje conhecido como Oralismo.
Quem foi o primeiro educador de surdos?
John Beverley, em 700 d.C., foi o primeiro a ensinar uma pessoa surda a falar (em que há registro). Por essa razão, ele foi considerado por muitos como o primeiro educador de surdos. Foi na Idade Moderna que se distinguiu, pela primeira vez,surdez de mudez. A expressão “surdo-mudo” deixou de ser a designação do Surdo
Charles-Michel de l'Épée nasceu de uma família rica em Versalhes, a sede do poder político no que era então o reino mais poderoso da Europa. Ele estudou para ser um padre católico, mas foi negado a ordenação como resultado de sua recusa em denunciar o jansenismo, uma popular heresia francesa da época. Ele então estudou direito, mas, logo depois de ingressar no Bar, foi finalmente ordenado - apenas para ser negada a licença para oficiar.
Épée então voltou sua atenção para serviços de caridade para os pobres e, em uma incursão nas favelas de Paris, ele teve um encontro casual com duas jovens irmãs surdas que se comunicavam usando uma linguagem de sinais. Épée decidiu dedicar-se à educação e salvação dos surdos e, em 1760, fundou uma escola. Em consonância com o pensamento filosófico emergente da época, Épée chegou a acreditar que os surdos eram capazes de linguagem e concluiu que eles deveriam ser capazes de receber os sacramentos e, assim, evitar ir para o inferno. Ele começou a desenvolver um sistema de instrução da língua e religião francesas. No início da década de 1760, seu abrigo tornou-se a primeira escola gratuita para surdos do mundo, aberta ao público.
Embora o interesse original de Épée fosse na educação religiosa, sua defesa pública e o desenvolvimento de uma espécie de "francês assinado" permitiram que as pessoas surdas se defendessem legalmente pela primeira vez no tribunal.
Épée morreu no início da Revolução Francesa em 1789, e seu túmulo está na Igreja de Saint Roch, em Paris. Dois anos após a sua morte, a Assembleia Nacional reconheceu-o como "Benfeitor da Humanidade" e declarou que os surdos tinham direitos de acordo com a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Em 1791, a instituição Nationale des Sourds-Muets à Paris, que a Épée fundara, começou a receber financiamento do governo. Mais tarde, foi renomeado como Institut St. Jacques e depois renomeado para seu nome atual: Institut National de Jeunes Sourds de Paris. Seus métodos de educação se espalharam pelo mundo, e o Abbé de l'Épée é visto hoje como um dos pais fundadores da educação de surdos.
Após a morte de Épée, ele foi sucedido pelo abade Roch-Ambroise Cucurron Sicard, que se tornou o novo chefe da escola.
O Método Instrucional de Sinais é um método educacional real enfatizado pelo uso de gestos ou sinais manuais, baseado no princípio de que "a educação dos surdos-mudos deve ensiná-los através do olho do que outras pessoas adquirem através do ouvido". Ele reconheceu que já havia uma comunidade surda contratada em Paris, mas viu sua língua (agora conhecida como Língua Francesa Antiga de Sinais) como primitiva. Embora ele tenha aconselhado seus professores (ouvintes) a aprender os sinais (léxico) para instruir seus alunos surdos, ele não usou sua linguagem na sala de aula. Em vez disso, ele desenvolveu um sistema gestual idiossincrático usando parte desse léxico, combinado com outros signos inventados para representar todas as terminações verbais, artigos, preposições e verbos auxiliares da língua francesa.
Em inglês, o sistema de Épée é conhecido como "Sinais Metódicos" e "Francês Antigo Assinado", mas talvez seja melhor traduzido pela frase Sinais Sistematizados. Enquanto o sistema da Épée estabeleceu as bases filosóficas para os desenvolvimentos posteriores de Linguagens Manualmente Codificadas, como o inglês assinado, diferiu um pouco na execução. Por exemplo, a palavra croire ("acreditar") foi assinada usando cinco sinais separados - quatro com os significados "saber", "sentir", "dizer" e "não ver" e um que marcou a palavra como um verbo 1980: 122). A palavra indéchiffrable ("ininteligível") também foi produzida com uma cadeia de cinco signos: interior-compreenda-possível-adjetivo-não. No entanto, assim como os Idiomas Manualmente Codificados, o sistema da Épée era incômodo e pouco natural para os assinantes surdos. Um aluno surdo da escola (e depois professor), Laurent Clerc, escreveu que os surdos nunca usaram os signos metodológicos para a comunicação fora da sala de aula, preferindo a sua própria língua comunitária (Língua Francesa de Sinais).
Embora o Épée tivesse tido grande sucesso com este método educacional, seus sucessos foram questionados por críticos que pensavam que seus alunos estavam imitando seus gestos ao invés de entender o significado
Épée então voltou sua atenção para serviços de caridade para os pobres e, em uma incursão nas favelas de Paris, ele teve um encontro casual com duas jovens irmãs surdas que se comunicavam usando uma linguagem de sinais. Épée decidiu dedicar-se à educação e salvação dos surdos e, em 1760, fundou uma escola. Em consonância com o pensamento filosófico emergente da época, Épée chegou a acreditar que os surdos eram capazes de linguagem e concluiu que eles deveriam ser capazes de receber os sacramentos e, assim, evitar ir para o inferno. Ele começou a desenvolver um sistema de instrução da língua e religião francesas. No início da década de 1760, seu abrigo tornou-se a primeira escola gratuita para surdos do mundo, aberta ao público.
Embora o interesse original de Épée fosse na educação religiosa, sua defesa pública e o desenvolvimento de uma espécie de "francês assinado" permitiram que as pessoas surdas se defendessem legalmente pela primeira vez no tribunal.
Épée morreu no início da Revolução Francesa em 1789, e seu túmulo está na Igreja de Saint Roch, em Paris. Dois anos após a sua morte, a Assembleia Nacional reconheceu-o como "Benfeitor da Humanidade" e declarou que os surdos tinham direitos de acordo com a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Em 1791, a instituição Nationale des Sourds-Muets à Paris, que a Épée fundara, começou a receber financiamento do governo. Mais tarde, foi renomeado como Institut St. Jacques e depois renomeado para seu nome atual: Institut National de Jeunes Sourds de Paris. Seus métodos de educação se espalharam pelo mundo, e o Abbé de l'Épée é visto hoje como um dos pais fundadores da educação de surdos.
Após a morte de Épée, ele foi sucedido pelo abade Roch-Ambroise Cucurron Sicard, que se tornou o novo chefe da escola.
O Método Instrucional de Sinais é um método educacional real enfatizado pelo uso de gestos ou sinais manuais, baseado no princípio de que "a educação dos surdos-mudos deve ensiná-los através do olho do que outras pessoas adquirem através do ouvido". Ele reconheceu que já havia uma comunidade surda contratada em Paris, mas viu sua língua (agora conhecida como Língua Francesa Antiga de Sinais) como primitiva. Embora ele tenha aconselhado seus professores (ouvintes) a aprender os sinais (léxico) para instruir seus alunos surdos, ele não usou sua linguagem na sala de aula. Em vez disso, ele desenvolveu um sistema gestual idiossincrático usando parte desse léxico, combinado com outros signos inventados para representar todas as terminações verbais, artigos, preposições e verbos auxiliares da língua francesa.
Em inglês, o sistema de Épée é conhecido como "Sinais Metódicos" e "Francês Antigo Assinado", mas talvez seja melhor traduzido pela frase Sinais Sistematizados. Enquanto o sistema da Épée estabeleceu as bases filosóficas para os desenvolvimentos posteriores de Linguagens Manualmente Codificadas, como o inglês assinado, diferiu um pouco na execução. Por exemplo, a palavra croire ("acreditar") foi assinada usando cinco sinais separados - quatro com os significados "saber", "sentir", "dizer" e "não ver" e um que marcou a palavra como um verbo 1980: 122). A palavra indéchiffrable ("ininteligível") também foi produzida com uma cadeia de cinco signos: interior-compreenda-possível-adjetivo-não. No entanto, assim como os Idiomas Manualmente Codificados, o sistema da Épée era incômodo e pouco natural para os assinantes surdos. Um aluno surdo da escola (e depois professor), Laurent Clerc, escreveu que os surdos nunca usaram os signos metodológicos para a comunicação fora da sala de aula, preferindo a sua própria língua comunitária (Língua Francesa de Sinais).
Embora o Épée tivesse tido grande sucesso com este método educacional, seus sucessos foram questionados por críticos que pensavam que seus alunos estavam imitando seus gestos ao invés de entender o significado